Lees: Romeine 14:1-12

Fokusgedeelte: v.10-12

Prediker: ds. Cobus Rossouw (GK Daspoort)

Geliefdes, wanneer Paulus in vers 10 sê:

“Maar jy, waarom oordeel jy jou broeder?

Of jy ook, waarom verag jy jou broeder?”

dan kom Paulus terug by sy eerste twee opdragte in vers 3.


Want hoor wat sê Paulus in vers 3. Hy sê:

“Hy wat eet, moet hom wat nie eet, nie verag nie;

en hy wat nie eet, moet hom wat eet, nie oordeel nie …”

Hoor u die ooreenkoms?

In vers 3 en vers 10 gaan dit daaroor

dat ons mekaar nie moet oordeel nie en verag nie.

So, nadat Paulus in vers 5 waar ons verlede week was

die derde opdrag gegee het van: “Laat elkeen in sy eie gemoed ten volle oortuig wees”,

en toe in vers 6-9 die maatstaf gegee het van hoe elkeen oortuig moet word,

kom hy nou in vers 10-12 terug by opdrag een en twee

van moenie mekaar veroordeel en verag nie. …

Hier is die volledige preek: Rom 14.10-12 ds. cobus rossouw

Posted by: proregno | January 10, 2014

Voorbidding vir Suid-Soedan (oorlog) en Uganda (sodomie)

Africa (orthographic projection).svg

(foto: Wikipedia)

Soos die Evangelie verkondig word, sal daar teenstand wees, dit is niks nuuts nie.  Orals waar die kerk van Christus gevestig word en groei, sal die Satan en sy magte ‘n aanslag loods, op verskillende vlakke en op verskillende maniere.  Hy haat dit dat God gedien en verheerlik word onder alle volke.  Soos die Evangelie ook toeneem in Afrika, sal die stryd groter word.  Daarom word gelowiges se voorbidding ook gevra vir lande waar daar ook nou groot stryd is op hierdie oomblik, spesifiek Suid-Soedan en Uganda, om verskillende redes, maar dit gaan oor dieselfde saak:

17 En die draak was vertoornd op die vrou, en hy het weggegaan om oorlog te voer teen haar ander nakomelinge wat die gebooie van God bewaar en die getuienis van Jesus Christus hou. – Openbaring 12

Sien die twee gevalle hier vir voorbidding vir gelowiges in Suid-Soedan en Uganda, by eersgenoemde blyk dit dat ‘n diktator besig is om ‘n skrikbewind te voer, en in laasgenoemde geval word ‘n regering wat God se gebod wil handaaf teen sodomie, deur die liberale afvallige westerse wêreld gedreig en geteister:

1. Suid-Soedan

Ek plaas ‘n brief van die GKSA se deputate wat kontak het met gelowiges daar:

Ons het pas die volgende berig ontvang van die predikant (ek noem doelbewus nie sy naam nie) wat tydens die GKSA se vorige Sinode afgevaardig was toe ons met die Gereformeerde Kerk daar eenheidsbande gesluit het:

We have experienced a heavy fighting between soldiers loyal to President Salva Kiir and his former vice Riak Machar last three weeks.  The government called it an attempted coup but it was actually a political difference that arose over party meetings and the president dictatorial tendency that sparked the fight.  The President wants to eliminate all his political critics in hope of becoming a full dictator. Unfortunately, the fight turned quickly into tribal conflict targeting people that come from Nuer tribe in Juba.

Since the fight began, it is estimated that about 1000 innocent South Sudanese citizens mainly from Nuer tribe from whom Riak Machar comes have being killed. This is being done under the command of the president of the nation who comes from Dinka. His private army who comes from his home area Warrap carried out the mission of killing Nuer in Juba. Nuer are being killed in streets and hunted in houses and killed. They are being killed systematically and even two Presbyterian pastors were brought out from their residences and killed on nearby street.

About 200 000 people mainly from Nuer have fled for safety to UNMISS (United Nations Mission in South Sudan) compounds in Juba, or to churches, or left Juba altogether. We are also hearing information that Nuer are organizing themselves to attack Dinka villages. This situation if not controlled may turn to be another Rwanda in Africa. Current tension may engulf the whole country into civil war if not settled very soon.

Therefore, we first would like to appeal for prayers for South Sudan to avoid further escalation in the situation. Secondly, we appeal to advocacy and human rights groups to urge their governments to dispatch envoy to Juba, South Sudan to seek quick settlement of the crisis. The humanitarian situation is bad many people do not have food and shelters.

Our churches in Juba, Bor, Bentiu and Malakal have been greatly affected by this fight. Graciously, I and family are safe but we do not know what will happen next.


Dr. Douw Breed (Voorsitter: Deputate Ekumeniese Sake (Buitelands)

Ds.Malan van Rhyn (Lessenaar: Suid-Soedan)

2. Uganda

Hier plaas ek die artikel van rev. Al Baker (PCA) oor die situasie in Uganda.  Ook vir ons in SA en elders is dit belangrik om kennis te neem van hierdie saak, en wat ons elkeen persoonlik, ons gesinne, gemeentes en gemeenskappe daaruit kan leer.

Anti-homosexual Legislation

volume 13, number 2, January 9, 2014

But I have this against you, that you tolerate the woman Jezebel, who calls herself a prophetess, and she teaches and leads My bondservants astray so that they commit acts of immorality and eat things sacrificed to idols, Revelation 2:20.

In late December, after years of controversy, the Ugandan parliament passed an anti-homosexuality bill. President Yoweri Museveni has thirty days to sign the bill to make it law. This legislation has been a possibility since 2009, and the bill allows for life imprisonment for “aggravated homosexuality”-one with HIV engaged in the homosexual act, serial offenders, and sex with minors. One with HIV can be sentenced to life in prison even if the sexual act is consensual.

It seems clear that the people of Uganda are seeking to protect themselves from the disintegration of the traditional, Biblical family. What’s wrong with that? Of course the homosexual hegemony of the western world is in an uproar and many nations are threatening to cut off financial aid to the nation of Uganda. President Obama, a year or so ago, threatened the same thing on Ugandan President Museveni, saying to Museveni that it is time for Uganda to join the Twenty-first century. Homosexual advocacy groups have flooded Uganda in the last couple of years, trying to coerce (or is it bribe) church and political leaders to embrace homosexuality.

These groups, led by the likes of George Soros, are godless, humanistic, western rejectors of Biblical truth who are seeking to sodomize Uganda. They are promising financial aid to this largely impoverished people if they “get with the program.” Last May, while I was in Uganda, a Church of Uganda Bishop told his preachers that he would never accept money from these groups. He would never go against the Scriptures on this or any other issue, that he would rather remain poor than to deny God’s word.

Most of the African nations have anti-homosexual laws, stemming no doubt from the strong Christian influence that has come through, among other things, the East African revival that has been going on for over fifty years. Keep in mind too that Christianity began to take hold in Uganda in 1886 when homosexual King Mwanga roasted alive twenty-two young boys and men who refused any longer to service his perverse desires. Martyrdom emboldened many others to preach Christ and willingly to suffer and die for the gospel. Every June 3 Uganda observes a national holiday to commemorate the young martyrs. Uganda is the only nation in Africa to turn back the AIDS epidemic and they have done so, largely, by preaching abstinence. Museveni’s wife, Janet, a vibrant Christian leader, has led the way in the abstinence campaign.

Bottom line-the largely Christian Ugandan parliament is heeding the words of Jesus to the church at Thyatira. The Laodiceans were tolerating evil. They were tolerating “Jezebel”, a reference to the wicked wife of King Ahab of Israel, a pagan woman who led her nation into ruin through sexual perversion and idolatry.

Instead of being mocked, the nation of Uganda ought to be celebrated. We ought to pray for God to use these godly men and women to awaken the rest of the world to our lethargy and slide into Sodom. I find it ironic that the English and American world which brought the gospel to Africa over one hundred years ago, is now being rebuked and challenged by those to whom the gospel first came. The Anglican Church of Uganda has eleven million members. The Anglican Church of Nigeria has over twenty million members (American Anglicans and Episcopalians number two million); and these African Archbishops are challenging the largely apostate western Anglican church to repent and return to the Scriptures as their sole authority. I love it! Our children are now teaching us.

What should we take away from the courageous stand of our Ugandan brethren? Are we not guilty of tolerating evil in the western world? Have we not caved on all the major, moral issues of the last forty years-abortion, infanticide, euthanasia, homosexuality and same sex marriage, legalized gambling and prostitution, rampant pornography, statism, and many more? Jesus told the church at Thyatira that He would cast her upon a bed of sickness, and those who commit adultery with her into great tribulation, that He would kill her children with pestilence if they refuse to repent of their immorality. The church at Thyatira was guilty of acquiescing to evil, of looking the other way, of being too involved in their own personal peace and affluence that they had not the heart to engage in the strong work of refusing the devil a foothold into their culture.

Consequently the adulterous, godless culture of paganism, was making inroads into Thyatira, causing church members to go after idols, to engage in sexual immorality in the name of their false religion. The possibility of not allowing the devil a foothold into our culture has evaporated. We need, now, to reclaim that which has been lost.

What must you do?

First, begin with yourself.

Do you tolerate evil in your own life? What do you watch on television? Do you wade daily into the river of grace (availing yourself the public and private means of grace-personal quiet time with God; Scripture reading, study, memorization, and meditation; earnest prayer; sitting weekly under true Biblical preaching; partaking of the Lord’s Supper); or do you wade into the river of licentiousness (television, cinema, pornography, books, friends, heresy)? Examine your daily, weekly habits. What is helping you grow in grace and what is hindering that growth? Is there anything in your life zapping you of spiritual vitality? If so, then root it out now.

Second, do not tolerate evil in your children. If your children are still at home, resist the clearly American notion that you need to be your child’s best friend. Nonsense! Learn to say “No” to your children, to teach them the value of delayed gratification. Pray they will know Christ from an early age and demand that they keep the covenant by obeying God’s word. Call them to sexual purity from puberty to adulthood. Don’t assume they are living in purity. Demand access to their Facebook page. No secrets in the covenant family.

And third, do not tolerate evil in the world around you. Easier said than done, but Noah was a preacher of righteousness who warned his community of impending doom if they refused to repent. So did Jonah, Nahum, Joel, Isaiah, Jeremiah, and Ezekiel. Start with demanding from your elected officials that they pass laws which follow God’s word, and not the decay of a godless, western humanism. At the very least you can warn your elected officials that they are accountable to God for their actions, for the laws they pass or do not pass, that they will stand before Him on that great day and give account for what they have done or not done.

The battle is now being largely lost in the western world, but as long as Jesus leaves us in the world, there still is the possibility of renewal, revival, and restoration.

Begin small.

Start with your own life, branch out to those closest to you, and then go to the world.

Ask for Christ’s presence, power, and authority by the Holy Spirit.

Abide in Christ as He abides in you.

If you do so, then He promises to bring forth fruit in your life (John 15:1-5).

Seek the Lord while He may be found.

Draw near to God and He will draw near to you.

Perfect holiness in the fear of the Lord (Isaiah 55:6-7, James 4:8, 2 Corinthians 7:1).

Posted by: proregno | January 1, 2014

Skrifoordenkings en Bybel leesplanne vir 2014

1. Skrifoordenkings

Vir die wat belangstel, ek stuur daagliks (behalwe Sondae) per epos, die volgende Skrifoordenkings uit (as u wil inteken (stuur ‘n boodskap na met die subject ‘Skrifoordenkings’):

a. Afrikaanse Skrifoordenkings van ds MJ Booyens (GKSA) vanuit die Evangelie volgens Johannes (ons is reeds by Johannes 8):

b. Engelse dagstukkies oor die Heidelbergse Kategismus asook algemene Skrifoordenkings vanaf die volgende webbladsye:

(Hier onder is voorbeelde van elk van hierdie dagstukkies vir 1 Januarie)

2. Bybel leesplanne

Hier kan u ook verskillende Bybel leesplanne vir 2014 kry:

“Open my oë, dat ek kan sien die wonders uit U wet.” – Ps.119:18.


Slabbert Le Cornu

Oorspronklike Denkers

1 Kor. 1:17-24

“Ek spreek van wat Ek by my Vader gesien het, en julle doen ook wat julle by julle vader gesien het.” (Joh. 8:38)

‘n Mens kry soms die benydenswaardige geleentheid om ‘n “groot gees” in die wêreld teë te kom. Dit mag ‘n groot denker wees – só iemand soos Immanuel Kant of die ou Griekse wysgeer Aristoteles. Soms sit ‘n mens aan die voete van ‘n beroemde leermeester – een uit ‘n duisend. Jy kan jou ook met skugterheid en eerbied koester in die aroma wat ‘n groot digter of dramaturg of skrywer versprei. Die soort mense is in die omgang bekend as “oorspronklike denkers” en mense wat selfstandig kan optree. Hulle het ‘n kennis en insig en selfbeheersing; die vermoë om ons kleintjies en minder ingeligtes en huiwerendes se selfvertroue met ‘n enkele woord tot stof te laat verkrummel.

Terwyl Jesus nou besig is om ‘n groep “kleintjies” in die geloof te onderrig, gryp ‘n paar van hierdie leiersgeeste uit Israel in. Hoewel dit nie aan ons uitdruklik gesê word nie, is dit duidelik dat hulle, sy haters, nou ook weer in die gesprek inmeng. Hulle kon dit nie verdra dat hy vir “kinders van Abraham” – al is dit dan ook al mense uit die volk sonder kennis – sê dat hulle slawe is nie. Wat hulle presies gesê het, weet ons nie. Hulle is vry van slawerny en daarby skrifgeleerdes en selfstandige denkers, wat hulle nie só maklik as die skare laat mislei nie.

Hierop sê die Here Jesus dan: “Ek spreek van wat Ek by my Vader gesien het, en julle doen ook wat julle by julle vader gesien het.” Selfs ons Middelaar, Jesus, Christus, erken dat Hy dinge sê wat Hy by sy Vader gesien het. Hoe ons dit van Hom moet begryp, is onverklaarbaar. Hy praat hier vanuit sy vernederde staat as mens – vandaar sy “afhanklikheid” van sy Vader wat sy kennis betref. Meer kan ek nie sê nie.

Indien Hy sy afhanklikheid van sy Vader bely, hoeveel te meer is die “groot geeste” – wat per slot van sake sondaars met ‘n beperkte insig en vermoë is – afhanklik in hulle insigte van iemand of iets buite hulleself. Niemand op aarde kan iets sê of doen wat hy nie ontvang het nie. Alle gawes en talente kom van die Here. Die probleem is egter dat die gawes van die Here misbruik word deur die vader van die leuen. Hy gebruik denkers se verstand en kunstenaars se vermoëns om die volkere van die wêreld te mislei.

Dit is só werklik dat Jesus sê: “Julle doen wat julle by julle vader gesien het.” Julle vader – die duiwel – wys julle bepaalde dinge en julle sien dit. Hy het ook sy openbaringsmetodes. Hy is slimmer as enige mens en kan ook meer doen as enige mens. Mense “sien” dinge sogenaamd self in, terwyl dit in werklikheid vir hulle ingefluister word. Hulle word voorgesê en verkondig dit dan as hulle eie wysheid.

Stel die geeste op die proef.

January 1 – Lord‘s Day 1, Day 1: The Value of the Heidelberg Catechism

Wednesday the 1st of January

in Heidelberg Catechism Meditations

Lord’s Day 1

Question 1. What is thy only comfort in life and death?

Answer. That I with [a] body and soul, both in life and death, [b] am not my own, but belong [c] unto my faithful Savior Jesus Christ; who, with his precious [d]blood, hath fully [e] satisfied for all my sins, and delivered [f] me from all the power of the devil; and so preserves me [g] that without the will of my heavenly Father, not a hair [h] can fall from my head; yea, that all things must be [i] subservient to my salvation, and therefore, by his Holy Spirit, he also assures me [j] of eternal life, and makes [k] me sincerely willing and ready, henceforth, to live unto him.

Question 2. How many things are necessary for thee to know, that thou, enjoying this comfort, mayest live and die happily?

Answer. Three; [l] the first, how great [m] my sins and miseries are; the second, how I may be delivered [n] from all my sins and miseries; the third, how I shall express my gratitude [o] to God for such deliverance.

[a]: 1Cor. 6:19,20 [b]: Rom. 14:7,8,9 [c]: 1Cor. 3:23 [d]: 1Pet. 1:18,19 [e]: 1John 1:7 [f]: 1John 3:8; Heb. 2:14,15 [g]: John 6:39; John 10:28,29 [h]: Luke 21:18; Matt. 10:30 [i]: Rom. 8:28 [j]: 2Cor. 1:22; 2Cor 5:5 [k]: Rom. 8:14; Rom. 7:22 [l]: Luke 24:47 [m]: 1Cor. 6:10,11; John 9:41; Rom 3:10,19 [n]: John 17:3 [o]: Eph. 5:8,9,10

January 1 – LD 1, Day 1: The Value of the Heidelberg Catechism by Prof Herman Hanko

Read: John 14:16-18; 14:26-28; 15:26; 17:7-11; 17:13, 14.

The Reformation, begun in Germany by Martin Luther, spread throughout Germany and came to a province called, The Palatinate, with its capital in Heidelberg. Over this province Frederick the Wise ruled, who was persuaded of the truth of the Reformation doctrines taught by John Calvin in Geneva, a fairly short distance south of Heidelberg. He was a godly and pious man and was concerned that the children and young people of his province learned and understood the truths of Scripture taught by Calvin.

He himself had been raised a Lutheran, but had through a long time of study, become convinced that the doctrines taught by Calvin were more faithful to the Scriptures. He wanted the province over which he ruled to be a province faithful to the teachings of John Calvin.

For this action he was summoned before a general council, called together for purposes of condemning him. But his genuine piety, his love for the truth, and his deep sincerity made such an impression on the council that they did not care to condemn him. You may find the story of this great man in my “Portraits of Faithful Saints.”

Frederick, therefore, instructed a professor of theology in the University of Heidelberg, Zacharias Ursinus, and the court minister, Caspar Olevianus, to prepare a Catechism which could serve this purpose.

The result of their work was our wonderful Heidelberg Catechism (HC). Although, before its publication in 1563 it underwent a few changes, the final form was soon adopted by churches throughout Europe. Its simplicity (understandable by children), its beauty of expression, and its theme of comfort attracted the loyalty of thousands. It became the personal confession of the faith of multitudes.

The great Synod of Dordt (1618-1619) adopted it as the confessional bases of the Reformed Churches in the Netherlands, and so it has remained a part of the confessional heritage of the Reformed Churches throughout the world. This synod also saw that the book was a wonderful tool for the systematic instruction of God’s people in the “whole counsel of God.” And so they ordered that the HC be preached in the churches once a Sunday. Hence the HC has 52 Lord’s Days. This was done so that the ministers might go through the Catechism in its entirety every year.

It is a book of instruction ideally suited to preaching with its motif of comfort for the believer in the truth God revealed in Scripture.

The HC has been translated into many different languages and is loved by thousands in all parts of the world.

Glory at the End of the Road

Wednesday the 1st of January

in Meditations: Psalm 73:24   

What lies in store for us in the year we entered today we know only in broad, general terms. But we know not how long we will continue in this valley where the shadow of death is cast. For some, today will be the last day in this vale of tears. Others may be here for another week or month. Some of us will live through this whole year and beyond. And created as thinking, willing creatures we have faculties whereby we can and do plan, and whereby we judge whether what we desire to see happen this year is threatened by what takes place round about us.

The big question, however, is not whether the wishes of our flesh will be fulfilled. The all-controlling question is not what the year will bring to us, but where the year will bring us. And the Word of God contains such comfort for the child of God, because it not only tells us where we are going, but also assures us that all that which the year brings us will, without one exception, bring us to the glory of the kingdom of God’s dear Son. For the psalmist declares in Psalm 73:24, “Thou wilt guide me with Thy counsel and afterward receive me to glory.”

Take that truth with you today and every day throughout the years of your life. The all-wise and almighty God has the glory, of those whom He purchased by the blood of His Son, planned to the smallest detail. If you belong to that innumerable host that He gave to His Son, you will find heavenly glory at the end of the road you now travel on this earth.

Sing then that truth of Psalm 73:24 as versified with these words:

My soul with Thy counsel

Through life Thou wilt guide,

And afterward make me in glory abide.

Sing it as soon as you wake up in the morning and face a new day. Sing it no matter what the day may bring you.  For all that happens is bringing you to the glory Christ Himself now has and has purchased for His people.

Read: Psalm 73  Psalter versification 202:1

Through the Bible in One Year Read today: Genesis 1 ; Genesis 2:1-25  Matthew 1 ; Matthew 2:1-12  Psalm 1:1-6  Proverbs 1:1-6  ****

Quote for Reflection:

     Our Hope for the New Year:  “…let the dawn of the first day of the year find us on our knees, humbly seeking the face of Him who revealed Himself in Jesus Christ our Lord.  Not to ask Him for things He will never give.  Not to seek the things that are on the earth.  But to leave all things to Him, if only we may be assured of His everlasting mercy. Then all will be well!  “Let thy mercy, O Lord, be upon us, according as we hope in thee.” (Psalm 33:22). ” - Herman Hoeksema

oom christiaan matlabas

Preek: Psalm 11 Omgekeerde fondamente              GK Matlabas 2013-12-22

Lees Psalms 10,11 en 12

Teks Ps. 11:3 As die fondamente omgegooi word, wat kan die regverdige doen?

Psalms: 138:1,2; 138:3,4; 68:3; 68:9; 68:15,16.

Tema: God sien en God oordeel

Prediker: ds. Gustav Opperman (GK Matlabas)


Ons het gisteroggend ‘n geliefde lidmaat begrawe …

die slagoffer van ‘n geweldsmisdaad,

of moet ek liewer sê …

nog ‘n slagoffer van ‘n geweldsmisdaad …

Ons het Oom Chrisjan ter ruste gelê,

maar ons het nog nie self ter ruste gekom nie.

Hierdie probleem woel in ons binneste.

Dit broei onder ons mense …

Hierdie probleem van die omgekeerde fondamente.

Vandag vra ons, Broeders en Susters …

Saam met u vra ek die HERE vandag:

As die fondamente omgegooi word,

wat kan die regverdige doen …?

Wat kan ons doen in ‘n land … in ‘n gemeenskap

waar die fondamente omgegooi is?

Dit wat vroeër reg was,

dis nou verkeerd …

Dit wat vroeër waarheid was,

dis nou ‘n leuen …

Dit wat vroeër lelik was,

is nou mooi …

Dit wat bo was,

is nou onder …

Dis lankal nie meer snaaks om op te merk

dat die misdadigers nou vry rondloop,

terwyl die wetsgehoorsames agter tralies leef nie …

Ons mense word links en regs uitgemoor

terwyl die polisiehoofde

en baie ander korrupte amptenare

net daar is om hulle self te verryk.

So lyk dit.

Ja, sedert die land se hoogste wet ‘n akte van menseregte is,

staan ons onder ‘n regering van sotterny.

So wil dit voorkom.

En die fondamente is omgekeer …

Die pilare van die samelewing het getuimel …

Niks is meer seker nie …

Niks staan meer vas nie …

Vergeet maar van reg en geregtigheid …

Wat kan die regverdige doen?

Dis wat ons vandag van die HERE vra …

Dis wat ons vandag uit sy Woord wil verneem …

Want dis wat ons ook vandag bely:

Want alleen Sy woorde is rein woorde.

Die HERE se woorde alleen is silwer …

silwer wat gelouter is in ‘n smeltkroes in die aarde,

gesuiwer sewe maal.

En omdat Sy woorde gelouterde en gesuiwerde silwer is,

sal ons versigtig daarmee werk …

Die eerste vraag wat ons dus moet beantwoord:

Wie is die regverdiges, van wie hier geskryf word …?

Wie is die regverdiges in hierdie land …

Miskien is dit ons aanvoeling om te sê:

Die regverdiges is mos alle wetsgehoorsame burgers …

mense wat hulle belasting betaal …

mense wat gewoonlik by stopstrate stilhou …?

Of miskien is ons aanvoeling om te sê:

Ons weet mos almal wie in Suid Afrika die regverdiges is:

Die regverdiges is blank …

en die goddeloses is swart …

Dis ‘n eenvoudige verklarings,

maar dis nie die Bybel se verklarings nie …

Dis nie sewemaal gelouterde, gesuiwerde verklarings nie.

Volgens die Bybel is net dié wat voor God regverdig is,

waarlik regverdig …

Die regverdiges is die ware Godsvolk, die ware Israel.

Die ware Israel ken nie ‘n algemene universele begrip van geregtigheid nie.

Die ware Israel verlaat hom nie op die akte van menseregte nie.

Die ware Israel ken slegs God se geregtigheid.

Alles wat goed en reg is, verwag die ware Israel slegs van Hom,

van Hom in wie se beloftes hulle onwrikbaar vashou.

En daarom beroep die ware regverdige hom telkens …

telkens op die Here se beloftes …

ook hier in die Psalms wat ons saam gelees het:

“U het mos belowe, HERE

U sal die ellendiges nie vergeet nie.

U is die helper van die wees.

U sal die ootmoediges se hart versterk.

U oor sal luister.

U oog sal sien.

U is die een wat bewaar …

U sal ons vir ewig bewaar …

U is die een wat opstaan …”

Mense wat so praat,

mense wat so bid,

mense wat hierdie woorde ken,

mense wat die regverdige HERE ken,

alleen hulle … alleen hulle kan hulself regverdig noem.

Volgens Habbakuk 2 vers vier:

Alleen hulle wat deur die geloof lewe …

alleen hulle is die regverdiges.

Nou is daar baie wat glo dat hulle onder die regverdiges tel …

Maar nie almal wat sê hulle glo in liewe Jesus,

is noodwendig van Sy mense nie.

Hy sê dit self in die Evangelies.

Nie almal wat sê dat hulle van Israel is nie,

is van Israel nie …

En daarom toets die oë van die HERE die mensekinders.

Die HERE toets die regverdige.

Sy oordeel begin by Sy eie volk.

Sy oordeel begin in Sy eie huis …

En as die volk soos in Jeremia se tyd,

as die volk slegs uiterlik uitgeroep het:

Vrede … vrede …

As die volk slegs die tempeldiens uiterlik onderhou het …

As die volk eintlik meer in Rugby, Braaivleis, Sunny skies and Chevrolet belanggestel het,

dan moet hulle nie verbaas wees

as die HERE die fondamente omkeer nie …

As die volk net daarop uit is

om homself ten alle koste te verryk,

dan moet hy nie verbaas wees

as hy eendag geteister sal word deur ‘n goddelose volk

wat hulleself ook ten alle koste wil verryk nie …

Dan moet hulle nie verbaas wees

as hulle in die toestand land

waar die volk in Jeremia se klaagliedere geland het nie …

Hoor die smart van die omgekeerde fondamente in vyfde hoofstuk van die Klaagliedere:

Ons erfdeel het na vreemdes oorgegaan, so sê Jeremia

ons huise het na uitlanders oorgegaan.

Ons water drink ons vir geld,

ons hout kom teen betaling in.

Ons vervolgers is op ons nek;

Knegte heers oor ons,

niemand ruk ons uit hulle hand weg nie.

Met lewensgevaar bring ons ons brood in.

Jongmanne dra die handmeul,

en seuns struikel onder die drag hout.

Die oudstes is nie meer in die poort nie,

die jongmanne sonder hulle snarespel.

Die kroon van ons hoof het geval  

Ja, Geliefdes, die HERE toets ons.

Hy toets ons deur omstandighede …

Hy toets ons deur landsomstandighede …

Miskien is daar geen vromes meer nie.

Miskien het al die opregtes verdwyn?

Nee, tog nie, dit kan nie wees nie!

Daar sal altyd regverdiges wees.

Die HERE sal hulle bewaar,

so het ons mos saam gelees …

Die HERE sal hulle bewaar …

Die HERE sal ons bewaar … vir ewig bewaar.

Maar dan kom die vraag steeds by Dawid op,

dan kom die vraag steeds by my op …

en ek is seker dit kom ook by u op:

Wat kan die ware regverdige doen as die fondamente omgegooi is?

Dan klink ons gebed so:

“Ek is ‘n bedienaar van U woord in die gemeente.

Ek is ‘n getroue ouderling in U kerk.

Ek leef in ootmoed voor die almagtige God.

Ek sit nie in die kring van spotters nie …

Ek soek nie my heil in onregverdige wins nie …

Ek bedien my vrou en my kinders met die Here se Woord.

Ek verwag my Here van waar Hy sal kom

om die lewende en die dooies te oordeel …

Wat kan ek doen as die fondamente omgekeer is …?

As die goddeloses maak en breek soos hulle wil …?

As die goddeloses lieg en bedrieg soos hulle wil …?

As die goddeloses roof en moor soos hulle wil?

Hulle lê hulle hinderlae langs ons nasionale paaie.

Uit skuilplekke beloer en begeer hulle oë.

Hulle beloer en begeer dit

wat nie aan hulle behoort nie.

Hulle span die boog

en skiet vanuit die donker.

Hulle martel en moor en verkrag …

sonder om ‘n oog te knip.”

God is, volgens hulle, hulpeloos.

God kan niks onthou nie.

God het nie ‘n saak met hierdie wêreld nie.

Eintlik verag hulle God.

Eintlik sê hulle:

Daar is geen God nie!

Hulle is inderdaad goddeloos.

Wat kan ons doen

as die fondamente omgekeer is,

as dit is hoe sake staan?

Vlug?…Vlug soos ‘n voël?

Daar is baie wat die raad volg …

vlug … soos ‘n voël na ander lande …

ander goddelose lande …

Vlug na ‘n ander land met ‘n blanke regering,

‘n blanke goddelose regering …

waar daar sonder om ‘n oog te knip gehoereer en geaborteer word;

‘n ander land waar God gelaster word;

‘n ander land waar God ook misken word,

maar wat tot nou toe nog nie so geweldadig is,

as hier in Suidelike Afrika nie … ‘n ander goddelose land.

Ek vra u, Broeders en Susters:

Hoe lank sal die oordeel in daardie lande uitbly?

Hoe lank voor die Skepper van hemel en aarde hulle nie ook sal oorgee nie …

oorgee aan die noodwendige vergelding van hulle dwaling?

Wat sê die apostel Paulus in Romeine 1 ?

Wat is die noodwendige vergelding van hulle dwaling,

die noodwendige vergelding van elke goddelose nasie …

ongeag ras of kleur?

Hy noem dit in Romeine 1 vers 28 en verder.

God gee hulle uiteindelik ook oor aan:

‘n slegte gesindheid

allerhande ongeregtigheid




Dan word daardie gemeenskap ook haters van God,

uitvinders van slegte dinge.

Dan word hulle ook geweldenaars.

U kan dit self gaan lees.

Dit staan net so daar in Romeine 1.

Nee, op die lang duur sal hierdie uitvlug ook nie help nie.

Nee, sê Dawid in Psalm 11:

Hoe kan julle vir my sê:

Vlug … soos ‘n voël?

Maar wat dan?

Maar wat dan?

Wat kan die regverdige doen?

Die regverdige kan doen wat alle regverdiges deur alle eeue nog gedoen het …

Hy kan doen wat ons voorouers gedoen het,

nadat Dingaan se impi’s Piet Retief en sy 75 man laat vermoor het;

nadat Dingaan sy moordenaars by Bloukrans en Weenen op die vroue en kinders losgelaat het …

Hy kan doen wat ons voorouers gedoen het …

toe die blanke Britte van Brittanje ‘n bietjie meer as ‘n eeu gelede op die Boererepublieke losgelaat is …

toe die blanke skuim van Brittanje ‘n bietjie meer as ‘n eeu gelede op ons vroue en kinders losgelaat is …

en hierdie aarde ses-en-twintig duisend vroue en kinder lyke ontvang het.

Ons voorouers het hulle tot die HERE gewend.

Die regverdige wend hom tot die Here.

By die HERE skuil ek.

Hy is Koning vir ewig.

Vir diegene van ons wat na veiligheid smag.

Hy sal ons in veiligheid stel.

Psalm 11 sê:

Hy is regverdig …

Die res van die Skrif sê:

Hy is Die Regverdige.

As Die Regverdige ken Hy die omgekeerde fondamente.

Hy wat self bo was, was toe onder gestel.

Geweldenaars en moordenaars het bo-oor Hom getroon.

Hy is tot  die hel verdoem,

maar … maar … God die Vader het Hom weer verhef …

tot aan Sy regterhand verhef …

tot by Sy troon in die hemel verhef.

Ek skuil by Hom …

en dit is in Sy Naam

dat ek met die Vader in gebed sal worstel.

Dis wat die regverdige kan doen.

Hy kan met die Vader in gebed worstel in die Naam van Jesus Christus.

Ons kan bid:

“Vader hierdie omgekeerde goddelose wêreld onteer u Naam!

U sien tog …

U sien alles …

U hoor die begeertes van die ootmoediges …

Ons lees U beloftes in die Skrif

en ons gryp daaraan vas” …

Die gebed van die regverdige het groot krag …

Ons leer dit uit die brief van die apostel Jakobus …

Die gebed van die regverdige het groot krag

En ons weet dat die Here ons geleer het

om vir ons vyande te bid …

Om te bid dat hierdie goddelose land tot bekering sal kom.

Ons weet dat die Here elke uitverkore kind

wat Hy wil red, uit hierdie krom en verdraaide geslag sal red.

Maar, Geliefdes,

die Bybel leer ons ook

om die woorde van die Psalms te bid …

en dan te bid

dat die regverdige God Sy regverdige oordeel oor die goddelose sal loslaat …

in ewigheid, maar ook nou …

ook nou in hierdie tyd waarin ons vandag leef.

“Verbreek hulle arms, hemelse Vader.

Maak hulle vermetele monde stil.

Laat die heiden in U land vergaan,

sodat geen aardse mens langer sal voortgaan

om skrik aan te jaag nie.

Reën vuur en swael op hulle, hemelse Vader …

en soos ons, U kinders, die nagmaalbeker deel …

laat hulle deel aan die beker van U gloeiende wind.

Laat u koninkryk kom,

want aan u behoort die koninkryk en die krag en die heerlikheid tot in ewigheid …


Posted by: proregno | December 25, 2013

Begrafnispreek: Psalm 27 (Oom Chrisjan se begrafnis)

oom christiaan matlabas

foto geneem deur Gustav Opperman

Lees: Psalm 27

Begrafnispreek van Johannes Christiaan Theunissen  

GK Matlabas 2013 12 21

Prediker: ds. Gustav Opperman (GK Matlabas) 

Ps.27:10  Want my vader en my moeder het my verlaat, maar die HERE sal my aanneem.

(Agtergrond van die preek: Die moord op ‘n boer van die Gereformeerde Kerk Matlabas, sien die berig hier in die Beeld: Boer (88) doodgeskiet)

Begrafnisgangers, Huisgenote in die geloof,

Chrisjan Theunissen het sy vyande gehad.

Stil en eenkant op sy plek, was hy.

Maar hy was nie sonder vyande nie.

Dis duidelik uit die afgelope week se gebeure.

Ons het almal iets in die gemeen met Oom Chrisjan.

Soos hy vyande gehad het,

So het ons ook vyande.

U het reg gehoor …

Dis net vyande wat aanval.

Dis net vyande wat op die onskuldige lê en loer.

Dis net vyande wat gewapend in die donker nader sluip.

Maar dis nie al vyande wat ons het nie.

Moordenaars en rowers is nie al vyande

wat ons het nie.

Ons het ontelbaar ander vyande.

Vyande wat Oom Chrisjan ook geken het.

Eensaamheid, ouderdom, liggaamlike agteruitgang,

siekte … uiteindelik die dood …

Almal vyande …

Die dood is die laaste vyand wat vernietig moet word,

skryf die apostel Paulus (1 Kor. 15:26).

Ja, ook Twyfel en Depressie kan op ons afkom soos die kwaaddoeners

wat Maandagaand op Oom Chrisjan afgekom het.

Soos kwaaddoeners kom hulle nader

om my vlees te eet,

soos Dawid dit stel.

Soos kanker ons vlees kan eet.

Soos twyfel ook ons gees kan eet.

Stukkie vir stukkie opknaag …

Wat kan ons doen?

Wat bly daar oor om te doen

as die vyand ‘n laer teen jou opslaan?

Ons moet doen wat Dawid gedoen het …

Ons moet doen wat elke bang verbouereerde klein kindjie doen

wanneer al die seuns op die blok teen hom saamtrek ….

Wat doen hy?

Hy laat spaander huis toe …

reguit Pa toe.

Ons kan beter doen as dit.

Ons het ‘n hemelse Vader,

ontsaglik in vermoë …

‘n hemelse huis …

onbereikbaar vir enige vyand …

My hart sal nie vrees nie;

al staan ‘n oorlog teen my op,

nogtans vertrou ek.

Want die hemelse Vader steek my weg in Sy hut in die dag van onheil;

Hy verberg my in die skuilplek van Sy tent.

So het ons gelees.

Die hut en die tent klink miskien nie baie indrukwekkend nie,

maar dit is nie die waar, die plek,

die hut, of die tent wat saak maak nie.

Dis die Wie wat saak maak.

Ek mag afgesonderd in ‘n nederige huis bly.

My skuilplek is dalk net ‘n kamer êrens.

Dit maak nie saak nie.

As ek maar net by die Here is,

dan is ek veilig.

As my siel by die HERE is,

dan is ek werklik geborge.

Dan kan die vyande maar kom!

Laat dan maar buig en beef

Al wat ons hier omgeef …

Die Heer is daar, Hy hou die wag

So gaan die donker uur dan om … (Ps. 46 berymd).

Waarin lê die geheim van hierdie skuilplek?

Dit lê nie in die magtige mure, die versterkte torings nie.

Nie in die verdedigingswapens nie;

nie die pille en die antidepressante nie …

of die mediese fonds …

die sielkundige beraders nie …

Wat doen die voortvlugtende Dawid in hierdie skuilplek?

Is hy besig om ‘n voorraadopname van sy wapens te maak?

Is hy besig om sy korrel op die vyand in te stel?

Bou hy sy gestel op deur ‘n daaglikse dosis vitamines?

Is hy besig met ‘n verjongingskuur …?

Soek hy sielkundige berading?

Ons lees niks daarvan nie.

Wat doen Dawid in hierdie huis?

Een ding het ek van die HERE begeer …

om die lieflikheid van die HERE te aanskou

en te ondersoek in Sy tempel.

Ek wil in Sy tent offerandes offer.

Ek wil sing, ja, psalmsing tot eer van die HERE.

Is dit nie merkwaardig nie?

Die vyand lê voor die deur.

Hulle het hulle laer opgeslaan.

Hulle blaas geweld uit.

Ons leef in ‘n dag van onheil,

soos die Psalmdigter dit stel …

‘n Oorlog staan teen Dawid op:

Heidense bendes, Saul se bendes,

rowerbendes, moordenaars …

maar ook Eensaamheid, Kanker en Dood …

Hulle wil ons vlees eet …

En wat doen die gelowige?

Hy wil die lieflikheid van die Here aanskou!

Hy wil die tempel, die huis van God ondersoek!

Hy wil offerandes offer!

Hy wil psalmsing tot eer van die Here!

En só, glo hy, sal die Here hom op ‘n rots plaas.

So sal sy hoof hoog wees bo sy vyande rondom hom.

Bo Eensaamheid , bo Siekte, bo Dood …

Bo al die ander vyande wat Chrisjan Theunissen in sy lewe moes trotseer.

Al daardie vyande wat ons dalk nou of eendag moet trotseer …

Die Here plaas ons hoofde hoog bo die vyande rondom ons.

Terwyl ons besig is om met Hom besig te wees …

om die dinge van Sy huis te ondersoek;

om te sing, Sy Psalms te sing:

Hoe lieflik is U wonings, HEER der leërskare!

Hoe begeer my siel en hunker van verlange

om na Gods woning op te gaan

en in U tempelpoort te staan

met jubelende lofgesange …

Om ons liggame te stel as ‘n lewende, heilige en aan God welgevallige offer,

soos die apostel Paulus in Rom. 12 sê.

Daardie selfde liggame wat reeds …

reeds so deur die ouderdom se aanvalle verrinneweer is.

Dis ons beste verweer teen hierdie aanvalle …

om skuiling te soek by die Here,

by ons hemelse Vader,

terwyl ons oë op Hom gerig hou.

Waar soek ons troos? Waar soek ons versterking in hierdie omstandighede?

Waar kry ons krag en waar word ons self verhef in hierdie omstandighede?

Wie is getrou, is betroubaar onder alle omstandighede?

Wie sal my nie verstoot nie?

Wie sal my nie verlaat nie?

Al het my vader en my moeder my verlaat

Al is my huis oud en bouvallig …

Al is ek sonder kind of kraai …

Wie sal my nie verlaat nie?

Wie sal my aanneem?

‘n Hemelse huis …

onbereikbaar vir enige vyand …

Ons kan tog wel vra,

ons moet seker wonder:

Hoe bereikbaar is daardie huis, daardie skuilplek, daardie rots vir my?

Wie mag klim op die berg van die HERE?

En wie mag staan in sy heilige plek?

vra Dawid in Psalm 24.

Wie mag? word gevra.

En dan gee Dawid self die antwoord:

Hy wat rein van hande en suiwer van hart is

Skoon hande, suiwer hart …

Dis nie ek nie!

Dit was ook nie Dawid nie.

In Psalm 51, sê hy weer:

Was my heeltemal van my ongeregtigheid

en reinig my van my sonde.

Want ék ken my oortredinge,

en my sonde is altyddeur voor my.

Dit was sekerlik ook nie Chrisjan Theunissen nie …

Hoe voorbeeldig hy ookal gelewe het.

Skoon hande, suiwer hart …

Dis die vereiste, dis die toegangskaartjie

tot die huis van God …

En nou lyk daardie huis, daardie skuilplek, daardie rots skielik so vêr!

Hoe gaan ek daar kom?

As ek maar ‘n toegangskaartjie gehad het …

Maar dit sou ook nie help nie …

Want die oomblik as ek of Oom Chrisjan daardie toegangskaartjie sou uithou,

sou enigiemand kon sien hoe vuil ons hande was.

En nou lyk daardie vyande vir my skielik weer so baie:

kwaaddoeners, siekte, eensaamheid, depressie, twyfel, dood.

Hulle laers staan stewig opgeslaan.

Hulle banier wapper in die wind.

Hulle kom op my af!

Ek kan die grinnik op hulle gesigte sien …

Waar is al my vroom gedagtes om te gaan skuil in die Here se huis?

Hoe ek daar Sy dinge gaan ondersoek …

vir Hom my offers bring,

Sy Psalms sing … ?

Vriende, dis hoekom die Here Jesus se woorde in Joh. 14 so besonders is,

so ongelooflik is …

daar waar Hy sê:

In die huis van My Vader is daar baie wonings;

Ek gaan om vir julle plek te berei.

En as Ek gegaan en vir julle plek berei het,

kom Ek weer

en sal julle na My toe neem,

sodat julle ook kan wees waar Ek is.

Thomas, een van die dissipels, het swaar gesluk aan dié woorde:

Here, ons weet nie waar U gaan nie,

en hoe kan ons die weg ken?

“Ons weet nie meer waar hierdie huis is nie!

En ons ken ook nie die pad soontoe nie!”

As Jesus se uitspraak oor die huis van die Vader besonders was,

dan was Sy antwoord aan Thomas nog meer besonders:

Ek is die Weg en die Waarheid en die Lewe;

niemand kom na die Vader behalwe deur My nie.

Hy is die Weg!

Die pad loop deur Hom.

Hy hou die toegangskaartjie in Sy hand.

En laat ons met mekaar eerlik wees:

Sy hande was skoon.

Hy mag klim op die berg van die Here.

Hy mag maar staan in sy heilige plek.

Ons Here Jesus het die toegangskaartjie in Sy hand.

Deur Hom kom ons in die Vaderhuis.

Een vir een loop ons na binne, Sy broers en susters, begrafnisgangers.

Hy het elkeen se toegangskaartjie in Sy hand.

Hy het vir elkeen betaal …

vir Dawid … vir my,

vir Oom Chrisjan.

Een ding het ek van die HERE begeer, dit sal ek soek:

dat ek al die dae van my lewe mag woon in die huis van die HERE,

om die lieflikheid van die HERE te aanskou

Hoe weet ons dit?

… Dat ons maar kan ingaan …?

Dat ek al die dae van my lewe mag woon in die huis van die HERE?

Hoe weet ons dit vandag? Nou?

Ek het my Gees vir julle gegee, sê die Here.

Die Trooster, die Heilige Gees, wat die Vader in My Naam sal stuur,

Hy sal julle alles leer.

Hy sal julle herinner aan alles

wat Ek vir julle gesê het (Joh 14:26).

Hy wat ons juis hiervoor toeberei het, is God,

wat ons ook die Gees as onderpand gegee het …(2 Kor 5:5).

Waarvoor het God ons toeberei?

Waarvoor het Hy sy Gees gegee as waarborg?

Sodat ons kan weet dat as ons aardse tentwoning afgebreek word,

ons ‘n gebou het van God,

‘n huis nie met hande gemaak nie,

ewig, in die hemele.

Daarom sug ons ook, skryf Paulus

en verlang om met ons woning uit die hemel oorklee te word

Hoe lieflik is U wonings, Heer der Leërskare!

Daarom gee ons nie moed op nie,

het Paulus eerder geskryf in dieselfde brief,

maar al vergaan ons uiterlike mens ook …

Al storm die vyande, Siekte en Dood, op ons af …

nogtans word die innerlike mens dag ná dag vernuwe …(2 Kor. 4:16).

Al het my vader en my moeder my verlaat …

Ek weet die Here sal my nie verstoot nie!

Ek weet Hy sal my nie verlaat nie …

Dis vanweë die Gees wat in ons getuig …

Is u bewus van daardie Gees wat in u getuig?

Getuig Hy in U … nou?… Hier? … Vandag …

onder hierdie omstandighede?

Dieselfde Paulus skryf in sy brief aan die Romeine:

Want julle het nie ontvang ‘n gees van slawerny om weer te vrees nie,

maar julle het ontvang die Gees van aanneming tot kinders,

deur wie ons roep: “Abba, Vader!”

Die Gees self getuig saam met ons gees dat ons kinders van God is … (Rom 8:15,16).

Nou kan die kwaaddoeners teen my maar nader kom.

Ek weet hulle wil my vlees eet …

Soos ons vlees deur kanker geëet word …

Kyk, die kwaaddoeners struikel en val …

En vir u, familie en vriende en geloofsgenote, is daar geen beter troos nie.

Is daar geen beter plek van vertroosting nie …

As juis in die huis van Here nie …

Hoe lieflik is u wonings, HEER der leërskare!

Hoe begeer my siel en hunker van verlange

om na Gods woning op te gaan!

Al word ‘n laer teen my opgeslaan:

Kwaaddoeners, Eensaamheid, Siekte, Ouderdom …

My hart sal nie vrees nie!

Al staan ‘n oorlog teen my op,

Nogtans vertrou ek

Dood, waar is jou angel?

Doderyk, waar is jou oorwinning? (1 Kor. 15:55)


Posted by: proregno | December 19, 2013

Woordoordenking: Joh.8:12 – Die Lig van die wêreld

Die Lig van die Wêreld

ds. MJ Booyens

Lees: Joh. 1:1-14

“Ek is die lig van die wêreld.” (Joh. 8:12)

[nota: In hierdie tyd waar ons opnuut gehoor het hoe 'n verlore wêreld hoop op politieke leiers om hul te red en lig te bring in hul verlore lewens, plaas ek graag hierdie Woordoordenking wat ons opnuut wys op die mens se enigste ware Hoop, Troos en Lig vir hierdie en die ewige lewe.]

Jesus is nog by die Loofhuttefees. Volgens voorskrif van die Talmud moes daar elke aand in die voorhof van die vroue helder ligte aangesteek word. Dit is genoem “die vreugde van die fees”.

Dit word verklaar as die Jode se hoop en verwagting op die koms van die Messias, wanneer die vreugde oor die hele aarde sal weerklink. Só het ou Simeon in die tempel die Kindjie Jesus in sy arms geneem en gesê:

“Nou laat U, Here, u dienskneg gaan in vrede volgens u woord, omdat my oë u heil gesien het, wat u berei het voor die oë van al die volke – ‘n lig tot verligting van die nasies en tot heerlikheid van u volk Israel” (Luk. 2:29-32).

Wanneer Jesus Homself die lig van die wêreld noem, dink ‘n mens ook aan die lig wat op die eerste skeppingsdag geskape is.

“En die aarde was woes en leeg, en duisternis was op die wêreldvloed… En God het gesê: Laat daar lig wees! En daar was lig.” (Gen.1:2,3)

Sonder lig sou geen lewende wese op aarde kon bestaan nie. Die aarde sou koud en dood – of woes en leeg – gebly het… God gee egter lig om die natuurlike lewe in aansyn te kon roep en in stand te kon hou. Uiteindelik is die son die bron van die voortbestaan van alle lewe op aarde.

God het die son geskape nie alleen om te heers oor die dag nie, maar om alles wat lewe van energie te voorsien. Die son is die lig van die aarde. Daarsonder sou geen mens of dier, of selfs die allerkleinste plantjie, kon bestaan nie.

“Ek is die lig van die wêreld…” sê Jesus.

Hoor u dit!

Hy sê nie: “Ek is die lig van die Jode” of “Ek is die lig van die Christene” nie, maar “Ek is die lig van die wêreld”. Die Here Jesus se blik is alomvattend. Hy sien die hele wêreld – almal sit in duisternis en skaduwee van die dood … Sy genade en die liefde van sy hart gaan uit tot die hele wêreld. Ons beperkinge en menslike grense geld nie vir Hom nie.

Kerklike en volksgrense verdwyn voor sy alsiende oog. Hy het gekom om die wêreld te verlos. Dit beteken vir ons dat ons nie alleen na die Lig van die wêreld moet kom nie, maar die wêreld – elkeen wat ons enigsins kan bereik – binne die ligkring betrek.

“Ek is die Lig van die wêreld…” sê Jesus.

Daarmee verklaar Hy dat Hy die enigste Bron van die ware lig is. Buite Hom is allerweë alleen die stikduister van die nag van sondeverlorenheid.

Daar is nie buite Hom nog ‘n Mohammedaanse lig en ‘n Boeddhistiese lig en ‘n Hinduïstiese lig (of Humanistiese lig – slc) wat almal maar ewe goed is nie. Buite Hom is alles nag – ook die verligte mense van die verligte eeu sit buite Christus in duisternis en skaduwee van die dood.

Indien die son aan die hemel sou ophou om te skyn, dan sou ons aardetjie met alle lewe daarop wegsink in ‘n ewige nag.

Net so seker sink die mensdom weg in die nag van die ewige dood, sonder Christus.

“Ek is die wynstok, julle die lote. Wie in My bly, en Ek in hom, hy dra veel vrug; want sonder My kan julle niks doen nie.” – Joh.15:5

Bron: ds. MJ Booyens, Elke dag in die Lig, dagstukkies uit die Evangelie volgens Johannes


Lees: Psalm 37; Jes. 52:13 – 53:12; 61; Mat 5:1-12

Teks: 5:5  Salig is die sagmoediges, want hulle sal die aarde beërwe.

Tema: Buig voor die Here en die aarde is joune …

Ps. 146:1,3; 9:1,7; 19:6,7; 23:1,2; 72:1,2

Prediker: ds. Gustav Opperman (GK Matlabas)


Geliefdes in ons Here Jesus Christus,

Die Bybel is ‘n boek vol teenstrydighede.

So wil dit partykeer lyk …

Dié wat eerste is,

sal laaste wees;

dié wat laaste is,

sal eerste wees …

Om ryk te kan wees,

moet jy eers arm wees …

Ons is bedroefdes

(skryf Paulus aan die Korintiërs),

maar ons is altyd opgeruimd!

Ons is mense wat niks het nie,

sê hy

en tog is ons mense wat alles besit … (2 Kor. 6:10).


Met hierdie woorde

sluit die apostel aan by dit wat die Here Jesus gesê het …

daardie dag toe Hy ons op die berg geleer het …

daardie dag toe Hy soveel dinge gesê het,

wat vir mense raaiselagtig geklink het …

dat die armes die koninkryk besit …

dat die treurendes vertroos sal word,

en dat dié wat hulself neerbuig,

dié wat bereid is om die minste te wees …

dat hulle eendag alles sal erf …


Salig is die sagmoediges,

want hulle sal die aarde beërwe


Dis mooi woorde …

Dis woorde wat baie mense al aangetrek het …

self ongelowiges en heidene …

In 1999 was ek by die wêreldparlement van Godsdienste in Kaapstad …

Daar het ‘n Hindu vir my gesê:

Hy lees die Bhagavad Gita as sy hoofgereg

(Die Bhagavad Gita is die Hindu-Bybel)

Dis sy hoofgereg ..

en dan vir sy nagereg …

dan lees hy Jesus se Saligsprekinge …


Hy lees al die mooi dinge wat daar te lees is …


In Jesus se Saligsprekinge is daar soveel waarhede

wat netsowel Hindu kon gewees het,

(so sê hulle).

Ghandi, die bekende Hindu leier…

Hy was so ‘n nederige arm man

sagmoedig van geaardheid …

Hy het geveg vir geregtigheid

Hy was, so meen baie, rein van hart …

Hy was bekend as ‘n vredemaker …

Hy was vervolg en in die tronk gegooi …


Ander lees hierdie woorde

en dan sien hulle ‘n Moeder Theresa of ‘n Madiba,

Madiba die nederige en sagmoedige prisonier,

Hy was glo in die tronk ter wille van ‘n lofwaardige saak ….

Hulle sien hom as die perfekte verpersoonliking van die saligsprekinge …


Die vraag is net:

Verstaan ons wat ons lees?

Kan ons die Saligsprekinge buite om die persoon van Jesus Christus verstaan …?

Hoe sal ons die Saligsprekinge in sy volle diepte begryp

as ons geen kennis dra van Die Saligspreker nie …?


Hoe sal ons die sagmoediges uitken

as niemand ons nog voorgestel het aan die Die Sagmoedige nie …?


En laat ons maar mekaar eerlik wees, Geliefdes,

ons sal nooit Die Saligspreker of Die Sagmoedige ken

as ons nog nie met drie ander persone kennis gemaak het nie …

Daar is drie ander persone wat ons aan Die Saligspreker bekend moet stel…

Buite om hulle kan ons ook nie die Saligsprekinge verstaan nie …

Buite om hulle kan ons ook nie die Jesus Christus van die Saligsprekinge verstaan nie …


Die eerste persoon wat ons moet ken, is Dawid …

Dawid wie se hele lewe profeties heenwys na Christus …

Dawid is die digter van Psalm 37 …

Daar lees ons die eerste keer van die ootmoediges

Die ootmoediges sal die aarde besit (Ps. 37:11).

Wie is hierdie ootmoediges?


Hulle is God se kinders wat op die HERE vertrou …

Hulle is God se kinders wat graag die goeie wil doen,

ten spyte van teenstand …

Dis hulle wat swaar kry

om op hierdie aarde ‘n bestaan te maak …


Hoekom kry hulle swaar?

Want hulle word verdruk …

Die goddeloses verdruk hulle.

Die kwaaddoeners beraam listige planne,

listige planne om die erfdeel van die regverdiges in die hande te kry …


Maar, … so hoop en vertrou Dawid:

Die regverdiges, hulle sal die aarde besit en hulle sal vir ewig daarop woon … (37:29).

Dis wat die ootmoediges doen.

Hulle hoop en vertrou

dat die HERE nie sy gunsgenote sal verlaat nie (37:28).


Die ootmoediges buig hulself neer in afwagting op die HERE.

Hy sal eendag hulle saak kom verdedig …

Wag op die HERE

en hou sy weg,

so skryf Dawid.

Wag op die HERE

en Hy sal jou verhoog,

om die aarde te besit;

jy sal met welgevalle neersien op die uitroeiing van die goddelose mense.


Dis die eerste ding wat ons van die sagmoediges, die ootmoediges, leer:

Hulle verkeer in ‘n toestand …

Hulle word verdruk en onderdruk …

soos die vrouesaad deur al die eeue heen verdruk was;

soos die Kain-geslag deur al die eeue heen die seën van die aarde

van God se kinders wil afneem …


In hierdie toestand word die ootmoediges deur Dawid opgeroep om op die HERE te wag …

Vertrou op die HERE,

en doen wat goed is;

bewoon die aarde en beoefen getrouheid,

Laat jou weg aan die HERE oor

en vertrou op Hom,

en Hy sal dit uitvoer … (Ps. 37:3,5).


Dis die Gees van Christus,

die Gees van Die Saligspreker wat hier reeds praat …

en vandag nog steeds met ons praat …

om geduldig op die Here te wag …

om lankmoedig te wees …

ten spyte van teestand …

om ons begeertes en verlanges met gebed en smeking aan God die Vader op te dra …

Die tweede persoon wat ons moet ken

voordat ons Die Sagmoedige self kan ken,

is die profeet Jesaja.

Jesaja bring ‘n verlossingsboodskap aan die onderdrukte volk …

daardie onderdrukte volk wat Psalm 37 so goed omskryf:

Jesaja verkondig aan hulle bevryding.


Ons sien dit veral in Jesaja 61:


Daar kom ‘n profeet, sê Jesaja …

Die HERE het Hom gesalf ..

Die HERE het Hom gestuur om aan ‘n blye boodskap te bring …

Aan wie?

aan die ootmoediges!


In Jesaja 26 het die Jesaja self hierdie ootmoediges beskryf:

In benoudheid het hulle die HERE gesoek

Hulle het stille gebede uitgegiet toe die HERE se tugtiging hulle getref het … (Jes. 26:16).


Wat is dan nou die blye boodskap aan die ootmoediges?

Wat sê die gesalfde Profeet van God?

Hy sê

God die Vader het My gestuur om te verbind die gebrokenes van hart,

om vir die gevangenes ‘n vrylating uit te roep

en vir die geboeides opening van die gevangenis;

om uit te roep ‘n dag van die wraak van onse God

Hy het My gestuur om al die treurendes te troos


Hierdie Profeet kom met ‘n volmag, ‘n gesag van God.

Die Profeet se Woord bring ‘n omkeer in die lewe van die ootmoediges en die treurendes …

Trouens … ons lees in Jesaja 61 dat die Profeet oor sekere dinge sal beskik …

Hierdie is nie net ‘n Profeet nie.

Hy is ook ‘n Koning!

Hierdie Koning neem weer terug wat regmatig aan die ootmoediges behoort …

Vir die treurendes in Sion sal nou gegee word ‘n sieraad in die plek van as

vreugde olie in plaas van treurigheid,

‘n gewaad van lof vir die verslae gees … (61:3).


Hulle sal ook hulle land ‘n dubbele deel in besit neem

Hulle sal ewige vreugde geniet … (61:6).


Aan die einde van sy betoog kom Jesaja met ‘n lofsang:

Ek is baie bly in die HERE,

my siel juig in my God;

want Hy het my beklee met die klere van heil,

Hy het my in die mantel van geregtigheid gewikkel.

Want soos die aarde sy plante voortbring,

en soos ‘n tuin sy gewasse laat uitspruit,

so sal die Here HERE geregtigheid

en lof

laat uitspruit voor die oog van al die nasies (61:10,11).


Hierdie Profeet en Koning kom self omhul in ‘n teenstrydigheid …

Dit het Jesaja al in hoofstuk 53 opgeskrywe.

daar word hierdie Koning ‘n Kneg, ‘n Dienaar genoem:

Hy word selfs mishandel,

Hy onderwerp Hom ook daaraan …

Hy maak sy mond nie oop nie

soos ‘n lam wat na die slagplek gelei word … (Jes. 53:7).


Hy word so erg mishandel dat mense nie eers na hom wil kyk nie,

so misvormd was sy voorkoms. 

Hy het geen gestalte van heerlikheid dat ons Hom aansien

of dat ons Hom sou begeer nie … (53:2).

Hy was verag

en deur mense verlaat


Ja, Geliefdes, as daar nou ooit ‘n ellendige, arme, ‘n treurende of ‘n sagmoedige was,

dan was dit hierdie Man …


En tog, so lees ek ook in Jesaja 53,

(hier is ons weer by die teenstrydigheid)

en tog …

Die HERE sal Hom ‘n deel gee onder die grotes,

met magtiges sal Hy buit verdeel … (53:12).

Hy sal hoog en verhewe,

ja, baie hoog word …

Hy sal nasies laat opspring …(52:13,15).

Hy sal ‘n nakroos sien … (53:10).

Hy sal ‘n nageslag hê …


Met ander woorde:

Hy is terselfdertyd ook ‘n Koning der konings  …


Tot sover die woorde van Jesaja …


Die laaste man wat ons moet ken

voordat ons Die Sagmoedige self kan ken,

is die Johannes die Doper …


Johannes die Doper,

die laaste profeet van die Ou Testament.

Hy kondig aan:

Die koninkryk van die hemele het naby gekom

met ander woorde,

God se heerskappy oor die aarde en sy bewoners sal nou herbevestig word …

maar nog meer …

God se heerskappy sal ook na vore kom in een Persoon.

Johannes is nie waardig om selfs die Persoon se skoen aan te dra nie.

Waar Johannes met water doop,

sal die Persoon met die Heilige Gees en met vuur doop…


Johannes roep die hele volk op om hulle voor te berei op hierdie Koning.

Wat behels hierdie voorbereiding?

Die volk moet hulle eie sondes erken …

Hulle moet hulle eie afhanklikheid bely …

hulle eie onmag erken …

Die volk word opgeroep om ootmoedig te wees …


Johannes se eie voorkoms en leefwyse getuig saam met hom …

Hy bly in die woestyn …

eet sprinkane en wilde heuning …

dra klere van kameelhare …


Wanneer Johannes uiteindelik hierdie Koning identifiseer,

dan kom hy ook weer met die teenstrydigheid van Jesaja 53 na vore.

Dan sê Johannes:

Daar is die lam van God!” …

Terselfdertyd Koning,

maar terselfdertyd ook Lam …


Johannes kon dit nie altyd self so goed verstaan nie.

Hierdie Koning

(so het hy daar op die walle van die Jordaan geprofeteer …)

hierdie Koning se skop is in sy hand,

en Hy sal sy dorsvloer deur en deur skoonmaak

en sy koring in die skuur saambring,

maar die kaf sal Hy met onuitbluslike vuur verbrand.


Maar as hierdie dinge, hierdie oordeel, nie onmiddelik gebeur nie,

dan stuur Johannes vanuit die gevangenis twee van sy dissipels na Jesus met ‘n vraag:

Is U die Een wat sou kom,

of moet ons ‘n ander een verwag?

As U die een is wat die koninkryk van die hemele bring,

hoekom het U oordeel nog nie in werking gekom nie?


En hoe antwoord ons Here hom toe?

Ons Here self verwys weer na Jesaja 61:

En Jesus het geantwoord

en vir hulle gesê:

Gaan vertel aan Johannes wat julle hoor en sien:

blindes sien weer

en kreupeles loop,

melaatses word gereinig

en dowes hoor,

dooies word opgewek

en …

en aan armes word die evangelie verkondig (Mat 11).


Salig is die armes wat na die verlossingsboodskap verlang.

Salig is die armes van gees,

want aan hulle behoort die koninkryk van die hemele

Salig is die wat treur,

want hulle sal vertroos word.

Salig is die sagmoediges,

want hulle sal die aarde beërwe.


U sien, Geliefdes,

ons kan nie hierdie woorde verstaan … reg verstaan …

as ons nie eers vir Dawid,

as ons nie vir Jesaja

en as ons nie eers Johannes die doper ontmoet het nie …


En as ons hulle ontmoet het

en hulle het ons aan Die Saligspreker voorgestel,

dan kan ons begin om die Saligsprekinge te begryp …


Sonder Die Saligspreker beteken die Saligsprekinge niks …

Hierdie is nie woorde wat ons na ‘n vroom lewenswandel toe lei nie …

Hierdie woorde kan nie sommer op die mensdom in die algemeen toegepas word nie …

Dit kan ook nie toegepas word op die mense van hierdie wêreld nie …

die mense wat in die mensdom se oë ikone is nie;

die mense wat deur ander mense vereer en geprys word,

omdat hulle kwansuis so nederig of sagmoedig is nie …


‘n Ghandi of ‘n Moeder Theresa of ‘n Madiba is nie hier te sprake nie …

Dit gaan nie hier oor die sogenaamde “Madiba magic” nie …


Ons as gelowiges kan ook nie hierdie woorde:

salig is die sagmoediges,

uit hulle konteks haal …

(soos ‘n mens ‘n sjokolade uit ‘n pakkie gemengde lekkers uitpik nie …)

en dan meen dat hierdie woorde vir ons ‘n besondere betekenis sal hê nie …


Hierdie is nie woorde van algemene lewenswysheid nie …

Hierdie woorde is ‘n toekomsvoorspelling …

van die mees radikale aard …


Saam met al die ware gelowiges …

al God se uitverkorenes deur duisende jare …

van Dawid se tyd …

tot 500 later in Jesaja se tyd …

tot ‘n duisend jaar later in Johannes se tyd …

Hulle wat treur oor die wêreldtoestand …

Ons wat treur oor ons eie sondetoestand …

Ons wat weet dat ons in ons eie krag niks kan vermag nie …

Ons wat dikwels deur die wêreld geminag word,

omdat ons die HERE verwag …

Ons wat die HERE soek …

Ons wat stille gebede voor Hom uitgiet …

Ons wat in die nanag en die vroeë oggenduur …

onsself voor die HERE verootmoedig …


Ons wat die Goddelike teenstrydigheid verstaan

en daarmee saamleef …


Ons sal salig wees …


Ons wat in afwagting leef …

Ons wat beledig en vervolg word ter wille van ‘n Koning,

Hy aan Wie alle mag op hemel en op aarde gegee is …

Ons sal saam met Hom hierdie aarde beërwe …


Ons wat die voleinding van God se koninkryk verwag …

Ons wat ons Verlosser uit die hemele verwag

van waar Hy weer sal kom …


Ons sal by Hom rus kry …


Hy wat sê:

Kom na Hom toe,

almal wat vermoeid en belas is

en Hy sal julle rus gee …


Neem Sy juk op julle

en leer van Hom ,

want …

want Hy

Hy is sagmoedig

en nederig van hart …




Posted by: proregno | December 11, 2013

Was Nelson Mandela a champion of human rights ?

Photo: Laat mens dink nê!

There can be no keener revelation of a society’s soul than the way in which it treats its children. … A Nation should not be judged by how it treats its highest citizens, but it’s lowest ones” - Nelson Mandela

In my previous article, a sermon I preached this weekend from Hebrews 13:7, I showed from Heidelberg Cathechism (q/a 91) why mr. Mandela could not be a example or hero for believers to follow:

Vertrou nie op mensehelde nie, maar op Christus alleen

Most believers would acknowledge the following:

- he never confessed Christ openly in public (contra Ps.2:10-12; Luke 9:26)

- he never used or referred to God’s righteous good Law in his presidential service as a standard for all political laws in our country

- he never repented or rejected the marxist ideology and his part in the acts of terrorism which caused the death of many civilians in the apartheid era.

- he were a prominent member of the ungodly atheistic SACP (South African Communist Party)

But, many would still say, he was at least a champion of human rights and justice, and at least that example we must follow.

One Christian leader in the USA, dr. Al Mohler, writes as follows:

When it comes to human rights and human dignity, Nelson Mandela has to be put on the side of the heroes, not only of the 20th century, but of any recent century. 

Now, if we must follow Mandela’s example of rejecting racism and hate and bitterness, then I think I can agree with that.  Talking and living in peace with our neighbours, irrespective of race, religion and gender, is what the Bible wants us to do (Rom.12:18).

But unfortunately, that is only part of the story.

To use the New World Order’s own standard: the greatest abuse and trampling of human rights and human dignity were signed into law in 1996/1997 by the current icon of human rights, Nelson Mandela.

Mandela is quoted many a times as a freedom fighter for all of South Africa’s people, standing up for ‘justice for all’.

Not true for 1 million citizens of SA that has been murdered since 1997 by the abortion holocaust.

Antoine Theron, a South African citizen doing his doctorate in theology at Calvin Theology Seminary in the USA, wrote the following letter to dr. Mohler:

Dear Dr.Mohler,

 Nelson Mandela, abortion, and human rights

I have been privileged to read your recent blog post “Nelson Mandela and the Ironies of History.”

Please allow me, a theology student and South African citizen who has long benefited from your articles, books and opinions, to briefly react.

I agree with many of your remarks, and can say “amen!” to your final conclusion. But I am disappointed that you write, after weighing the moral complexities, “When it comes to human rights and human dignity, Nelson Mandela has to be put on the side of the heroes, not only of the 20th century, but of any recent century.”  This entirely ignores Mr.Mandela’s promotion of abortion, which was heroic only in a perverse sense.

One of the first laws of parliament that President Mandela’s government passed was a very liberal abortion law. South Africa’s Choice of Termination of Pregnancy Act, Act 92 of 1996, signed into law by President Mandela, states in the preamble that it “repeals the restrictive and inaccessible provisions of the Abortion and Sterilization Act, 1975 (Act No. 2 of 1975), and promotes  reproductive rights and extends freedom of choice by affording every woman the right to choose whether to have an early, safe and legal termination of pregnancy according to her individual beliefs”

You can read the Act, signed by President Mandela, on the South African government website: 1996/a92-96.pdf

Abortion according to the 1996 Choice of Termination of Pregnancy Act is legal, for example:

* “upon request” up to 12 weeks of pregnancy

* up to 20 weeks of  pregnancy if “the continued pregnancy would significantly affect the social or economic circumstances of the woman”

* up to full term if the continued pregnancy “would pose a risk of injury to the fetus” (yes!) (See art 2(1)(c) ), and under other circumstances.

According to estimates, up to half of all pregnancies in South Africa now end in abortion; and more than half a million women (some figures estimate one million) have had “safe and legal abortions” since the introduction of the Act. The vast majority of these aborted babies are black.  Almost a quarter of all abortions are second trimester. See half-sa-pregnancies-end- abortion.   Here are some statistics: http://www.johnstonsarchive. net/policy/abortion/ southafrica/ab-sap.html  

Did you forget about President Mandela’s abortion legacy when you advised Christians in your article that Mandela belongs on the side of the heroes of human rights and human dignity “not only of the 20th century, but of any recent century”?  

Is abortion not a crucial issue of human rights and human dignity? 

When you write, “American Christians looking at Nelson Mandela must eagerly affirm that we are thankful that he was used in order to achieve freedom and human dignity for his people,” are you disregarding abortion as an issue of freedom and human dignity for black people in South Africa and America? 

Has legalized abortion not unleashed death, bondage and indignity in South Africa rather than freedom and human dignity?

And in Scriptural terms, are champions of abortion to be classed with heroes of human rights and dignity, or with him who “was a murderer from the beginning” (John 8:44) ?

Or perhaps you think the right to life sometimes has to take a back seat in the fight for justice and equality?

Perhaps you think legalizing abortion, like promoting Marxism and Communist revolution and terrorism, is a sad part of what your article calls (quoting Niebuhr) “the inescapable irony of the human condition”?  

Perhaps this “inescapable irony” means that what you have elsewhere described as the “perverse logic of abortionshould sometimes make sense to Christians?

Please consider publishing a follow-up article to give Christians in America and South Africa a fuller perspective.

Your brother in Christ, rejoicing with you that it is in Christ alone that women and men, unborn, infants and elderly, black and white, African and American, find true freedom (John 8:31-36) and restoration of dignity (Gal.3:28),

Antoine Theron (Calvin Seminary, Grand Rapids


See also the following  articles of pro life leaders warning against the unbalanced view of Mandela as a champion of human rights:

Pro life leaders urges caution

U.S. Catholic bishop calls Mandela’s support of abortion ‘shameful’, black leaders concur

See also the following articles on the topic:

Mass Marketing the Mandela Myth

Mandela Day and the making of a new religion

On apartheid:

2 Februarie 1990 ?


“How can a man who has committed adultery and left his wife and children be Christ? The whole world worships Nelson too much. He is only a man.” – Evelyn Mase (first wife of Nelson Mandela)

“If anyone desires to come after Me, let him deny himself, and take up his cross daily, and follow Me.  For whoever desires to save his life will lose it, but whoever loses his life for My sake will save it.  For what profit is it to a man if he gains the whole world, and is himself destroyed or lost?  For whoever is ashamed of Me and My words, of him the Son of Man will be ashamed when He comes in His own glory, and in His Father’s, and of the holy angels.” – Jesus Christ (Luke 9:23-26)

Maar JULLE, wie se JULLE is Ek ? - Jesus Christus

Lees. Hebreërs 11:1-12:2; 13:1-9

Hebr.13:7  Gedenk julle voorgangers wat die woord van God aan julle verkondig het; aanskou die uiteinde van hulle lewenswandel en volg hulle geloof na.


Wat is ‘n held ?

Wat is ware heldedade ?

Wie is die helde van ons dag waarna ons en ons kinders kan opkyk,

en hul voorbeelde navolg ?

U sal seker met my saamstem, dit is baie belangrike vrae

Die afgelope week, en seker die weke wat kom,

gaan ons gebombardeer word deur die helde-verering van oud-president

Nelson Mandela, en word hy vir almal voorgehou as ‘n voorbeeld om na te volg.

Nou wie die mense is wat vir ons as voorbeelde voorgehou word om na te volg,

word deur een belangrike saak bepaal, en dit is:





Nou ja, as ons luister na wat die wêreld sê,

na wat vir die wêreld en die populêre media aanvaarbaar is of nie,

dan kan enigiemand omtrent ‘n voorbeeld wees om na te volg,

of dit nou Lady Gaga of Madonna figuur is aan die eenkant,

of moeder Maria of die Pous aan die anderkant,

elkeen kan maar self besluit,

niemand mag sê dit is reg of verkeerd nie,

elkeen kan maar self bepaal wie en wat om na te volg,

wat aanvaarbaar is of nie,

soos in die woorde van die boek Rigters (21:25),

elkeen kan vir hulself besluit wat is reg in hul oë …

Maar gemeente van Christus,

ons het nie daardie vryheid nie,

die gelowige, die kerk van Christus word gebind

aan een standaard, en dit is Christus wat met ons spreek,

deur sy Woord en Gees.

Die Woord bepaal wat is ware helde en heldinne,

ware heldedade om te respekteer en na te volg.

Ons hoor dit in ons teks vanoggend opnuut:  Hebr.13:7

Gedenk julle voorgangers wat die woord van God aan julle verkondig het; aanskou die uiteinde van hulle lewenswandel en volg hulle geloof na.

Die sleutelwoorde daar, is:

- gedenk hulle … wat die woord van God aan jul voorgehou het …

- let op die uiteinde van hul geloofswandel …

- en volg hul geloof na …

In daardie 3 sake word die standaard gegee waarvolgens ons

onsself en ander se heldedade of nie, hul lewenswandel meet,

beoordeel en toets,

en dan om daaruit te leer of ons dit gaan navolg of nie.

1. Die Woord van God – dit is ons norm, standaard, spesifiek sy Wet, waaraan alle optrede en optrede van almal, alle helde getoets moet word.

2. Die uiteinde van hul geloofswandel – was die helde se lewe om God te eer en te dien, is dit die motief, die rede waarom ons reg en goed doen, en lewe

3. volg hul geloof na – glo die helde in Jesus Christus, word ons lewens bepaal deur die geloof, dus alles in my lewe word deur my geloof bepaal.

En, dit is presies wat ons as gereformeerdes bely, in Sondag 33, v/a 91

91. Vr. Wat is goeie werke?

Antw. Net die wat uit ‘n ware geloof (a), volgens die Wet van God (b), alleen tot sy eer gedoen word (c) en nie die wat op ons goeddunke of op insettinge van mense gegrond is nie (d).

En in die Hebreërboek illustreër die skrywer baie duidelik vers 7 in hoofstuk 11, hoofstuk 11 wat bekend staan as die galery van geloofshelde, wat ons voorafgegaan het:

Kenmerkend van hierdie geloofshelde was dat,

ongeag hul sondigheid en gebrokenheid waar hul ook baiemaal gestruikel het,

- hulle deur die geloof gewandel het,

- volgens God se wet/sy beloftes,

- en dat hul tot sy eer wou lewe.

Kyk maar net na ‘n paar voorbeelde:

- Abel het deur die geloof ge-offer, Kain nie, v.4

- Noag het deur die geloof die ark gebou, v.7

- Abraham het deur die geloof na ‘n nuwe land getrek, v.8,9

- Sara het deur die geloof ‘n kind ontvang, v.11,12

- Moses het deur die geloof Egipte verlaat, v.24,25

- Ragab het deur die geloof die spioene weggesteek, v.31

En verder, kenmerkend van al hierdie gelowiges is dat hul met

verlange uitgesien het, midde hierdie wêreld met sy gebrokenhede,

met hul eie sondes, na die hemelse Jerusalem,

hierdie wêreld was nie die hemel nie,

hulle het verlang na die ewige lewe,

daarom dat ons ook lees daarvan in 12:22,23.

Is dit wat my en u lewe kenmerk geliefde,

Glo u werklik alles van die Woord,

al die Here se beloftes,

wat Christus vir u gedoen het …

Word u lewe gekenmerk dat u God se wet opsoek ?

Kan u getuig van die vreugde om God se wet op te soek ?

Is u doel om die Here te eer, verlang u na die hemelse ?

Want u antwoorde op hierdie vrae,

sal bepaal wie u helde is,

op wie u werklik vertrou,

wie die mense is wat u en u kinders navolg ?

Is u en u gesin, is ons gemeente, deel van hierdie skare van geloofsgetuies.

Is u besig met die goeie stryd, midde die woestynlewe ?

Die oproep van Hebr.12 wat ons gelees het:

Hebr. 12:1  Daarom dan, terwyl ons so ‘n groot wolk van getuies rondom ons het, laat ons ook elke las aflê en die sonde wat ons so maklik omring, en met volharding die wedloop loop wat voor ons lê.

Maar nou belangrik, baie belangrik:

Alhoewel ons mede gelowiges, die geloofshelde van hfst.11 en deur die eeue mede-gelowiges se goeie dade moet sien en najaag, mag ons nooit maar nooit verval in vertroue op enige mens nie,

Ps.146:2 wat ons gesing het, ‘moet op prinse nie vertrou nie,

by wie niemand heil kan vind’, en

ook geen mensverheerliking nie

gee nie om of dit volgens ons goeie of slegte mense is nie,

of gelowiges of nie-gelowiges is nie.

Alle mense, ook geloofshelde het gesondig en is onvolmaak en gebrekkig,

en daarom die belangrike woorde van Hebr.12:2,

Hebr. 12:2  2 die oog gevestig op Jesus, die Leidsman en Voleinder van die geloof, wat vir die vreugde wat Hom voorgehou is, die kruis verdra het, die skande verag het en aan die regterkant van die troon van God gaan sit het.  

Die enigste volmaakte held wat volkome gewandel en gelewe het,

is ons Here Jesus Christus,

op Hom moet ons alleen vertrou vir ons redding en geluk,

op geen mens of mag nie

Kyk hoe sterf elke held

Daardie sportheld … word oud of siek

Daardie politieke held … gaan dood

Daardie film held … word oud en lelik

Maar Christus het opgestaan, en leef vir altyd !

Kyk na Hom, volg Hom na, en soos Paulus noem,

volg hulle wat Hom werklik volg !

Na Sondag 91 volg Sondag 92, die Tien Gebooie,

die reël van ons dankbaarheidslewe,

en daarom moet ons volgens die wet van God bepaal

wie ons navolg vandag of nie navolg nie,

wie se woorde en dade ons vir ons en ons kinders as voorbeelde wil voorhou.

Toets maar gerus die sporthelde, filmhelde, politieke helde daaraan.


1e gebod: aanbid u held die enigste ware God ?

3e gebod: hoe gebruik hy God se Naam ?

4de gebod: wat doen hul op die rusdag van die Here ?

5/6de gebod: word gesag gerespekteer en is daar liefde vir die naaste?

7de gebod: wat openbaar hul huwelike en verhoudings ?

En daarom kan ons nie vir ons en ons nageslag ook Mandela as held voorhou nie, want volgens wat ons weet uit sy openbare optrede, geskrifte of ander oor hom:

1. het hy nooit openlik Jesus Christus, die ware God bely nie,

Dan dink ons aan die woorde van Jesus in Lukas 9:

26 Want elkeen wat hom skaam vir My en my woorde, vir hom sal die Seun van die mens Hom skaam wanneer Hy kom in sy heerlikheid en dié van die Vader en van die heilige engele.

2. hy het hom nooit bekeer van die moord terreurdade van die ANC teen burgerlikes nie,

Mense wat ek gevra het wat Mandela as persoon bestudeer het, het erken dat hy nêrens volgens wat hul weet, die gewapende revolusionêre stryd veroordeel het nie.

3. hy het nooit die ongelowige marxistiese ideologie afgesweer nie.

Van sy beste vriende oor die wêreld was juis geharde marxiste.

4. die nuwe bedeling wat hy help tot stand gebring het erken nie meer die enigste ware God nie en omhels ‘n veelgodery godsdiens vir ons land

5. die nuwe bedeling wat hy help tot stand bring respekteer nie God se goeie regverdige wette nie, beskerm nie die gesin teenoor die aanslag van die aborsie en gay agenda nie.  Die geweld en misdaad aanslag op ons bevolking word nie beveg met die doodstraf en ander bybels regverdige wette nie.

En dan, lei dit ook ons om te wys op een van die groot verskil tussen die helde van die wêreld,

en die helde van die geloof, die ware kerk.

Eersgenoemde volhard in hul sonde, buig en bewe nie voor die Here nie,

hul sondes word aanvaar en selfs goedgepraat, geregverdig as heldedade,

dit word selfs herdoop na ‘menseregte’ in die nuwe menseregtebedeling.

Maar die ware gelowige, dink aan ‘n Dawid, Abraham, Petrus,

wat hul sondes geken het,

dit bely het (Ps.51) en laat staan en teen dit gestry het

hul hele lewe lank.

Dit is wat ons onsself en ons kinders ook moet leer,

ja, gelowige helde val en struikel ook, sondig baiemaal,

maar ons erken en bely ons sondes, en stry daarteen.

Ons mag nie die Woord of die wet van God aanpas by ons sondige optredes nie.

So geliefdes, wat leer ons ?

Wat moet ons onsself en ons kinders leer oor mense wat ons moet navolg ?


a. moenie op ongelowige mensehelde van die wêreld vertrou nie, dit is hulle

wat deur ongeloof lewe, nie volgens God se wet nie, vir eie eer en aansien in hierdie lewe.

b. weet daar is nie volmaakte mense helde om na te volg nie, maar wel

gelowige gebroke mensehelde, soos Hebr.11 en die kerkgeskiedenis ons wys,

wat hoe gebroke al, uit die geloof volgens sy Woord wil lewe hoe langer hoe meer, tot God se eer,

en dan die belangrikste:

a. die enigste volmaakte held wat ons kan vertrou en moet navolg, is Jesus Christus.

In vergelyking met die helde van die wêreld, was daar nie massas wat sy begrafnis bygewoon het nie, is sy lof nie deur al die wêreldleiers en mense besing nie (alhoewel Hy dit van alle mense volkome waardig was en is, Op.5:9).

Laat ons sy woorde navolg, uit die genade, deur die geloof, tot sy eer:

Luk. 9:23-26  As iemand agter My aan wil kom, moet hy homself verloën en sy kruis elke dag opneem en My volg.  24 Want elkeen wat sy lewe wil red, sal dit verloor; maar elkeen wat sy lewe om My ontwil verloor, hy sal dit red.  25 Wat baat dit ‘n mens tog as hy die hele wêreld win, maar homself verloor of skade aandoen?  26 Want elkeen wat hom skaam vir My en my woorde, vir hom sal die Seun van die mens Hom skaam wanneer Hy kom in sy heerlikheid en dié van die Vader en van die heilige engele.

Die Hebreërboek roep ons daarom almal op:

Hebr.4:14-16   14 Terwyl ons dan ‘n groot Hoëpriester het wat deur die hemele deurgegaan het, naamlik Jesus, die Seun van God, laat ons die belydenis vashou.  15 Want ons het nie ‘n hoëpriester wat nie met ons swakhede medelye kan hê nie, maar een wat in alle opsigte versoek is net soos ons, maar sonder sonde.  16 Laat ons dan met vrymoedigheid na die troon van die genade gaan, sodat ons barmhartigheid kan verkry en genade vind om op die regte tyd gehelp te word. 

Hebr.12:1-2  Daarom dan, terwyl ons so ‘n groot wolk van getuies rondom ons het, laat ons ook elke las aflê en die sonde wat ons so maklik omring, en met volharding die wedloop loop wat voor ons lê,  2 die oog gevestig op Jesus, die Leidsman en Voleinder van die geloof, wat vir die vreugde wat Hom voorgehou is, die kruis verdra het, die skande verag het en aan die regterkant van die troon van God gaan sit het.         



Lees: Romeine 14:1-9

Fokusgedeelte: v.5-9

Prediker: ds. Cobus Rossouw (GK Daspoort)


Geliefdes, wanneer vers 5 sê:

Laat elkeen in sy eie gemoed ten volle oortuig wees”

 dan is dit die derde opdrag in vers 1-12.

Die eerste twee kry ons in vers 3

Hy wat eet, moet hom wat nie eet (nie),

nie verag nie (dis’ie eerste opdrag);

en (die tweede een is:) hy wat nie eet (nie),

moet hom wat (alles) eet, nie oordeel nie …”

En wanneer vers 5 nou praat van

elkeen moet in sy eie gemoed ten volle oortuig wees” 

is ons by die derde opdrag.

En nes die eerste twee is hierdie opdrag net so belangrik vir die hele saak van eenheid tussen gelowige in Christus en die hantering van ons verskille.

Dit waaroor dit mos gaan in Rom 14-15.

En daarom gaan ons tema by die verklaring van vers 5-9 wees:

Paulus se derde opdrag vir die hantering van verskille.


Lees volledige preek hier verder: Rom 14,5-9.pdf ds Cobus Rossouw 

« Newer Posts - Older Posts »



Get every new post delivered to your Inbox.

Join 386 other followers