PRO REGNO

7 responses to “Lesings beskikbaar oor genadeverbond en algemene genade”

1. 

   Shaun Green

   21 Jun 2010

   Baie Dankie Slabbert :-)

   Reply
2. 

   Christo Van Der Walt

   26 Jun 2010

   This is an absolute BLESSING from God, and a GREAT work taking place where congregations from the GKSA and PRCA can come together. May God bless this effort.
   Dit is my gebed wat verhoor is. 12 jaar gelede het na die VSA verhuis, en vanuit die GKSA by die PRCA aangesluit. Dit was vir my ‘n openbaring hoe die twee kerkverbande met mekaar ooreenkom, sover dit formelure van eenheid, geloofs belydenisse, en ander leerstellings aangaan. Alhoewel ek vir 40jaar lank aan die Afrikaanse GKSA behoort het, gedoop, grootgeword, belydenis gedoen, getroud en weer eie kinders gedoop het, voel ons heeltemal tuis in die PRCA. Die grootste verskil is Engels. Die prediking in the PRCA is suiwer volgens die Skrif, en doktrine word streng toegepas soos in die konserwatiewe Dopper Kerk van ouds.
   Ons hoop en vertrou op God om hierdie verhouding tussen die ons te versterk.
   Dankie
   Christo

   Reply
3. 

   Christo Van Der Walt

   26 Jun 2010

   Weer ek. Het Prof. Gritters die 5 punte van die Calvinistiese Geloof opgesom nagelang van die Tulp blom, in Engels TULIP – T=Total Depravity of man; U=Unconditional Election; L=Limited(particular) Atonement; I=Irresistable Grace; P=Perserverance of the Saints. Die Armeniese Geloofs blom is die “Daisy : He loves me; He loves me not”. Dus, die Arminieers, voorstaanders van algemene genade vir almal, het geen versekering dat hulle gered is nie.
   Praat later weer.

   Reply
4. 

   proregno

   26 Jun 2010

   Hallo Chris, goed om te ontmoet. ‘n Paar dopper gesinne in Pta het gesprekke met die profs gehad in persoonlike hoedanigheid, nie amptelik in gemeenteverband nie. Ekself vind my goed tuis in die PRCA se sterk klem op God se soewereine genade in Jesus Christus deur die genadeverbond. Ek meen so tot en met die 60/70’s van die vorige eeu die GKSA se verbondbeskouing meestal die onvoorwaardelike beskouing was in die lyn van Calvyn, Kuyper, Bavinck via Totius en PJS de Klerk. Daarna het die voorwaardelike verbondsbeskouing (W. Heyns, Schilder, Greijdanus), Van Genderen?) baie meer veld gewen sodat dit onder baie behoudende teoloë vandag hul standpunt sou wees, dink ek. Dink die GKSA sal sê albei lyne is binne die gereformeerde tradisie, en beide moet geakkomodeer word, ongeag hoe weersprekend die beskouings is.
   Goed om van jou te hoor, hou gerus kontak !

   Reply
   1. 

      Christo

      19 Nov 2011

      Hallo Slabbert – was daar enige verdere verwikkelinge met the 6 Suidwes gemeentes ?

      Reply
      1. 

         proregno

         19 Nov 2011

         Christo, vir sover ek weet het die 6 gemeentes by hul klassis ‘n beskrywingspunt ingedien om die PRCA te nader. Die klassis het geantwoord dat dit ‘n saak is wat die hele kerkverband raak en daarom deur die algemene sinode hanteer moet word. Of die 6 gemeentes verder gaan met die saak weet ek nie, jy kan vir ds. Neil Prinsloo van Suidwes kontak vir meer inligting, hy is die predikant van 3 van daardie gemeentes: prinsloo@mweb.com.na

      2. 

         Christo

         21 Nov 2011

         Baie dankie. Ek sal hoor.

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.